维庸思想录

 

伤害你的人多是朋友，因为他们才最熟悉你，他们希望自己改变的力量强过了友谊。

 

完美主义者的问题在于，常常执迷于小节，而遗忘了整体

常常急于拥有的事物，被拥有之后才发现瑕疵或纰漏，深处的厌烦正来源于此。

自己解决自己的问题，这选择没有选择

将痛苦与人分享，加重与人的痛苦，并不会减轻自身

要学会心如磬石，身耸似树，魂若浮云

婚姻和健康是双胞胎

一个男人身体的好坏取决于

他的妻子。正如

一首诗和生活是双胞胎

伟大的头颅窥见卑微的双脚

没有鞋子

城市是一团香饵，挂在锋利隐匿的

弯钩之上，四乡八镇的鱼拥过来，

“监护人”命令我以及影子，

在她的视线范围里，愿意干什么干什么，

免费午餐。大摇大摆的三个人，

我们决非逃逸者，人生被彻底遗忘的

白皙的腿美而性感，淫荡的叉开。

你在画圣女还是妓女，

或者两者，已合二为一。

钱花起来容易，简直是放屁。

而赚钱的时光，老牛拉着铁犁

在荒地上。

    诗是什么？诗是人趋向于审美的情感。人趋向于审美的情感的是什么？是感受生命真实的存在。如何能感受生命真实的存在？那是剥离存在的虚无和存在的真实之间的牵系。诗是那牵系？不是，诗是那牵系和存在的真实被书写。被书写是思想的体力活。波德莱尔也这样说过，写诗是体力活。

    诗的存在是什么？诗的存在是思想的体力活的成果。是剥离存在的虚无和存在的真实之间的牵系，是那牵系和存在的真实之间的被书写。是那些趋于永恒的词语和段句。词语和段句是诗的存在。而那思想的体力活是诗。

    诗的虚无是什么？是那些没有成果的思想的体力活，诗的虚无以另一种方式存在着，因为那没有成果的思想的体力活存在着，那些没有词语和段句的诗的虚无存在着，被我们发现，但不被言说，而诗人渴望着言说，将诗的虚无在茫漫的虚无中进行打捞。

词语。让我的存在成为可能

我也因此，清晰可见

技巧只是诗歌的皮毛，词语为我们展示内心。

当冬天结束的时候

我终于找到了毛衣

现在的烦恼是如何把它收起来

在明年又能够顺利的找到

小品和二奶齐步猖獗

这时代的人类精神萎靡

网络并没有为艺术增添丝毫的姿色

天空泛滥着吹捧的唾沫

 无论美的，丑的，真实的，还是虚伪的

那刺痛你的，都是影响你，改变你，是你欲望关注的

灵魂前行的指路标：直行、拐弯、绕行

禁止通行

思想在思想中不停的思想

人类在折断飞翔的翅膀

平静是幸福的

但又必然使人划向心灵的边际

我要慢慢在汉语中站起来

不是身体，是两只挥舞着锤子的手臂

不是要轻轻地敲击，是要

狠狠地砸下去

你的乳房真好看

我是一个普通的自私人

你让我看了你的乳房就不要让别人看到

至少在我看到的时候

用我的手帕遮住车窗外光线吧

五月的和风温暖

天空的白云悠闲

湖水很静，我们能听到清脆的鸟鸣

你的心跳声，我的心跳声

但是那交织的和声

不演奏爱情

预见高于表达，嫁接在

表达的树干上。柿子嫁接于黑枣

人们说柿子有黑枣的甜味

柿子的味道包含有幻想的成分

一个人不光由基因决定

要进化出思想飞翔的翅膀

预见到翅膀，犹如

造化于人------

人从此把自己比作，高大的事物

如上帝，一棵参天的树

一座耸入云层的山峰

我写每一首诗，都为说理而存在

那是去向美的一条道路，我至今觉得

理，是不可摆脱的

美，踏着至少三块基石

在上面。诗不是工具和手段

名词要自由的展现

诗意的景象，离不开这三兄弟
真、善、理

一个人的一生

活成一首诗

是一首诗

一个人用一生的时日写诗

也未必有一首

经年诵读

说出的话

即是废话

未说出的话

是我们活着的理由

我们正活在

说出和寻找说出

要说出的话

之间

乳房

好看。屁股

浑圆

宾语消失之后，孤独的动词

不能停歇。尴尬的第一人称站立

在大地上，在阳光之下

影子回答了存在的状态，不是别的

是他。一个形支影单的

偏旁部首，是

单立人。我从另一个角度

窥见到自己

嘴对耳朵说：

眼睛是旁观者